视频中他描述了一种货币无需许可，也不存在中央权威机构的货币。

文 Graham Smith  编译  Meagreeee

1899 年，诺贝尔经济学奖得主弗里德里希 • 哈耶克(Friedrich Hayek) 出生于维也纳，在自愿主义者、自由主义者和加密经济学界，他算得上是一个传奇人物。这位奥地利学派哲学家和社会学家在 1984 年的影像资料最近被重新发现，目前正在 Tiwtter 平台上广为流传。

其中，哈耶克发表了一段令人震惊的著名言论，哈耶克宣称恢复健全货币的唯一方法就是将其从政府手中夺走。他用令人脊背发寒的巧合描述了一种货币：它无需许可，并且也不存在中心化的权威”机构”。

“我不认为我们会再次获得健全货币，除非我们从政府手中获得控制权。这是因为，我们不能暴力地将权力从政府手中夺走，但我们却可以采用一些狡猾的迂回方式引入一些它们无法阻止的事情。”哈耶克在 1984 年说道。在 35 年后重新评估这些话语，很难不从比特币的角度来解读它们。

哈耶克并不是唯一一个在 20 世纪 80 年代预言了即将到来的加密现象的人。1988 年的《加密无政府主义者宣言》(Crypto Anarchist Manifesto) 也曾提到了加密现象。正如美国经济学家米尔顿弗里德曼在 1999 年说的那样：

“有一件一直缺失但将会快速发展的事情——可靠的电子现金。这是一种在互联网上交易的方法，你可以将资金从 A 转移至 B，而不需要 A 知晓 B 或 B 知晓 A。这种方式类似，我拿出 20 美元交给你，却没有记录它是从哪里来的。 你可能会在不知道我是谁的情况下收到款项。这种事情将要在互联网上发展。”

当然，这些惊人预测的共同点是互联网。回顾 90 年代的中早期，在那时人们认为谈论”线上工作”或”网上购物”是疯狂的。对大多数人来说，尝试或设想一个无需许可、不受政府监管的未来货币或许也被视为是不现实的。但是，比特币已经出现，预测者们是正确的。

凯恩斯主义和奥地利学派的冲突

哈耶克是奥地利经济学派的一个重要思想者和创新者。奥地利体系是一种经典经济模式，在该模式下政府对自由市场的干预是不受欢迎的，还会被视作有害的和不合理的。

凯恩斯主义体系认为，政府必须通过中心化监管和强制执行的货币政策来积极参与经济活动。这一与奥地利学派矛盾的观点和经济模式在今天占主导地位。

虽然几乎所有现代国家的观点都是利率必须通过政策来确定——但事实上，这将被定义为一种监管的形式；而奥地利学派的支持者认为市场是一个有其自然运作规则的有机实体。商业上的繁荣和萧条周期，以及股市崩盘等事件是人为制造信贷泡沫的自然结果。

知识问题

哈耶克对奥地利学派最重要的贡献，被称为”知识问题”(knowledge problem)，或”本土性知识问题”(local knowledge problem)。”知识问题”是奥地利学派思想家路德维希·冯·米塞斯的经济计算问题的拓展和衍生，涉及中央计划的基本功能障碍。哈耶克在 1945 年的著作《知识在社会中运用》中说：

“…关于特定时间和地点的环境知识。在这方面，几乎每个个体都比其他人有一些优势，因为他拥有独特的、能够产生有价值用途的信息，但只有在他自主决定或在他的积极合作下作出的决定时，用途才能从这些信息中产生。”

从这个意义上来看，中心化的经济计划注定要失败。虽然汇总的数据、统计数据和相对”稳定”的数字可能只是呈现一幅统计图表，但这些是独立的市场参与者们和他们的自主偏好带来的影响，而不是中心化制定的计划。

也就是说，相对稳定性是作为个体的、独立的、分散的市场信号的一种副作用而实现的。这虽然是中心化计划的结果，但是却不是中心化计划本身。

自由市场”区块链”中的单个节点

根据奥地利学派思想，每个独立的市场参与者（即”工厂没有钉子了，我必须换掉它们”或者”我可以发明这个伟大的设备，只要我能更廉价地获得那个特定的资源”） 所拥有的独特多样的知识，都不能由一个综合、中心化管理的实体进行处理、理解或充分地识别。

供给和需求无法精确地被”感知”。因此，大型的繁荣期和萧条期的循环常常可见，并且被视作相对稳定的， 事实上这是一种事后处理数据的方法。

在实际情况中，奥地利经济学派推崇去中心化的、”无需许可”的节点网络（自主的市场参与者）这很像比特币和区块链上的去中心化网络参与者。

1984 的非反乌托邦预测

虽然目前凯恩斯主义政策占据主导地位，但许多人对规定的政府干预和援助似乎经常以破坏性的市场修正的形式出现的事实持有异议。哈耶克将经济循环周期视为正在进行有机调整的信号。

就像头痛会表示身体脱水或是承受压力，需求减少和消费减少信号表示市场参与者犹豫不决，并且是一种根据最新的实时市场信号进行调整和重新校准的呼吁。

然而，正如近期大型银行救市所见证的那样，这剂奥地利式的”苦药”并未真正被允许发挥作用。相反，凯恩斯主义经济学家创造了更多的信贷（以及纳税人必须最终拥有的债务）来拯救那些本来会失败的不良行为者和机构。哈耶克、米塞斯、弗里德曼及其同伴的预测与那些著名并屡获殊荣的凯恩斯主义者的预测形成鲜明的对比。

凯恩斯主义预测

米塞斯预测主要社会主义国家由于选择忽视现代经济计算问题会导致崩塌，现在已经见证。

哈耶克和弗里德曼预测了加密货币的到来。至于凯恩斯主义学派之父，约翰 • 梅纳德 • 凯恩斯 (John Maynard Keynes) 早在 1930 年就预测未来每周只需工作 15 小时，因为自动化和大量的财富会使辛劳不必要：

但除此之外，我们将努力将面包薄薄地涂抹在黄油上——使仍有待完成的工作尽可能的多，以至于能让更多的人参与其中。三个小时的班次或一周十五小时的工作可能会推迟这个问题很长时间。在我们大多数人中，每天三小时足以让老亚当满意！

他所说的”亚当”是基督教圣经中的亚当，他被诅咒为自己的生活而努力工作，因此习惯性地感到需要劳碌。他接着说：”对金钱的热爱像是一种财产一样 人们会认识到

它是一种多少有些令人恶心的病态，是一种半犯罪、半病态的倾向之一，这让精神疾病专家都不寒而栗。”

近 100 年过去了，人们可能会想，为什么凯恩斯主义的集中式计划者所奉行的利他主义还没有惠及所有人。

有些人认为是这样的，因为现在至少有更多的机会让普通人每周工作15 个小时变得富有。无论选择遵守哪种预测， 有一点是肯定的：比特币已经存在，它不会很快消失。